설교제목 십자가는 낮아짐입니다 설교자 김민중 목사 설교일 2022년 4월 3일 본문 빌립보서 2장 5-11절 # 2022년 4월 3일(사순절5) “십자가는 낮아짐입니다.” (빌립보서 2:5-11) ‘사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.’(8절) 예수님은 말씀처럼 죽기까지 낮아지셨습니다. 십자가에서 옷이 벗겨져 수치를 당했고, 가시관과 침 뱉음을 당하면서 조롱을 당하셨습니다. 하지만 십자가에 오르시기까지 자신을 낮추셔서 하나님의 구원의 뜻을 이루셨습니다. 십자가를 따른다는 것은 나도 낮아지는 길을 가겠다는 뜻입니다. 십자가는 낮아짐이니, 우리 마음이 사순절에 더 낮아지길 빕니다. 누군가를 위해 얼마나 낮아져 보았나요? 사람은 본성적으로 낮아지기보다 높아지고 싶어합니다. 사울왕이 언제 왕이 되었나요? ‘왕이 스스로 작게 여길 그 때에 이스라엘 지파의 머리가 되지 아니하셨나이까?’(삼상15:17) 바로 낮아지는 마음을 가졌을 때였지요. 그런데 그는 아말렉과의 전투에서 이긴 후 하나님의 명령에 불복종하여 버림받게 됩니다. 그때 말하길 ‘내가 범죄하였을지라도.. 내 백성의 장로들 앞에서 나를 높이사... 여호와께 경배하게 하소서!’(삼상15:30) 부탁했습니다. 사람이 낮아지기를 거절하면 아무리 높은 자리에 앉아도 추악한 모습 뿐입니다. 누군가 무릎을 꿇게하여 엎드리는 것은 비굴한 패배입니다. 스스로 자신을 낮추어 무릎을 꿇는 것은 패배를 뜻하지 않습니다. 낮아짐은 세상에 대한 굴복이 아니라, 나를 이기고 하나님 앞에 승리한 아름다운 모습입니다. 그래서 하나님은 스스로 낮아진 예수님의 이름을 높여주셨습니다.(9-11절) 이런 영광은 낮아지는 자세로부터 시작됩니다. ‘그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고’(6-7절) 이처럼 교회는 낮아짐이 영광이 되는 곳이지요. 교회를 떠난 20-30대에게 물어보니 그 이유 1-3위가 놀랍습니다. 개인의 삶과 신앙에 대한 지나친 간섭이 싫었고, 구원의 확신을 강요하는 분위기가 싫었고, 강압적인 교회의 의사소통이 싫었다고 합니다. MZ세대의 특징이라고 여겨지지만, 반대로 그들에게 강요가 아닌 본이 필요하지 않았나 자문해 봅니다. 십자가가 낮아짐이라 여기지면 조금 굴욕을 당해주시길 바랍니다. <제자도>라는 책에 보면 이렇게 권합니다. “굴욕을 받아드릴 준비를 하십시오. 마음에 심각한 상처를 받을 수 있지만, 여러분을 겸손하게 해 줄 것입니다. 굴욕이 주님께 좀더 가까워지는 기회가 될 수 있습니다!” 낮아짐에는 굴욕이 따라오지요. 하지만 굴욕 후에는 반드시 영광이 있습니다. 예수님도 혼인자치에 청함을 받을 때 끝자리에 앉으라고 합니다. 굴욕이지요. 하지만 청한 자가 와서 앉으라면서 다시 영광을 찾게 될 것이라고 하십니다.(눅14:1-11) 조금 굴욕을 당하더라도 먼저 낮아질 수 있는 태도가 하나님의 영광으로 가는 지름길 입니다. ‘너희 안에 이 마음을 품으라. 곧 그리스도 예수의 마음이니’(5절) 우리는 예수님의 마음보다 능력에 더 관심이 많지요. 그 능력이 우리를 돋보이게 하기 때문입니다. 하지만 신앙은 주님을 돋보이게 하는 삶입니다. 그러기 위해서는 예수님의 마음! 낮아짐이 필요합니다. 예수님이 제자들과 식사중 갑자기 제자 한명한명을 부르셔서 발을 닦아주신 일이 있습니다. 다 끝나고 말씀하셨지요. ‘내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니, 너희도 서로 발을 씻어 주어라. 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라... 종이 주인보다 크지 못하고, 보냄을 받은 자가 보낸 자보다 크지 못하나니 너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라.’(요13:14-17) 십자가는 높이 올라가 상대의 정수리를 보는 삶이 아니라, 가장 낮은 곳에 내려가서 상대의 발을 보는 삶입니다. 그러니 한주간 서로의 발을 닦아주세요. 높아지기 위해 애쓰지 말고, 늘 낮아지기를 위해 애쓰면서 사순절에 자기 십자가를 짊어지기를 기도합니다.